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关于Ekadasi的有趣事情

Ekadasi适用于不同类型的奉献者，不仅高迪亚。 Ekadasi观察一些Bridzhabasi （温达文的居民，在印度北部城市），这些人还没有听说过斯里兰卡柴坦尼亚·玛哈帕布。此外，还有在一定程度上的所有的“传统”孟加拉妇女信奉Ekadasi ，甚至是非高迪亚人。

一些印度教徒禁止女性奉行Ekadasi传统。在印度，有一个特殊类别的人群，称为Adivasis人。这个“土著”人或原住民，是雅利安人到来之前生活在这片土地的后代。以下是关于他们最重要的节日之一的报道：

“卡拉姆是在印度最流行和最重要的Adivasis节日，其中包括阿萨姆邦的五个品种的karaamah 。他们在不同的季节庆祝，与农业的周期相符，最流行的是”拉贾卡拉姆“ 。

“拉贾卡拉姆”是庆祝Bado叶卡达喜，也就是在农历七月八月至九月的第11天。目的是保护植物和种植的人。他主要安排了“ parvatini ” （帕尔瓦蒂， “山姑娘”，“山” - 德维，湿婆神的妻子和女儿山（即喜马拉雅和Hemavati ） ，最近已被许配（参与）他们是禁食祷告，在未来的健康儿童也认为，这些苦行遇事推诿祝福自己的兄弟和保护后者免受伤害和邪恶然而，这个节日 - 社区活动中，年轻的老人参加庆祝...

Ekadasi，还吾拉塔追随智慧，玛德瓦师徒和斯里兰卡毗湿奴的信徒。然而，这三个群体的代表不同的Ekadasi 。此外，智能和Vadkalai斯里兰卡奉献者遵守承诺sraddha （平达将汤圆）上Ekadasi ，如果落在Shraddha tithi ，而玛德瓦（和高迪亚）和Tengalai斯里兰卡毗湿奴叶卡达喜的追随者，第二天śraddhā转移。

关于智慧的摘要
最高神的智慧 ，梵，代表绝对客观， beskachestvenny是绝对的。目前，大多数聪明的商羯罗的追随者，发展的不二论吠檀多的绝对一元论的宗教和哲学流派的学说。据商羯罗，婆罗门神和灵魂 - 一个和唯一的现实，现象世界的本质，玛雅，是一种幻想。解脱是通过这一个大师，以实现他的神性的指导下获得的知识。获得解放的幻想合并与婆罗门（或者更确切地说，意识到他的始终是婆罗门） 。道路上的解脱实行各种形式的崇拜婆罗门（按照佛法，神圣的生活事件，节假日，当地的传统） - 湿婆，杜尔迦，他们的儿子，象头神，毗湿奴，吠陀太阳神苏利耶和的其他神印度教万神殿。的修行智慧的基本方法有严格遵守处方仪式在吠陀文本的学习和背诵，就吠檀多的思想哲学思考和冥想自己是婆罗门。此外，培养智慧奉献最喜爱的神囤积业力的优点，并从事拉贾瑜伽。在智慧混合无性和婆罗门教的仪式崇拜。在SMARTISM分配教派shrautov （选自“ Sruti ” ）投入大量多日吠陀仪式。智慧认清教师，婆罗门修道者和门徒的精神权威，严格遵守种姓法规。在过去的一个世纪，被认为正统门徒的据点（尤其是订单大山） ，这只能是婆罗门。然而，在二十世纪，情况发生了变化，现在坚持这个规则，只有十分之四的订单;一些大师们的订单开始投入弃绝甚至外国人，不过，迄今为止，最正统的否认印度教对待外国人的可能性。最权威的经典吠陀认为智慧（特别是奥义书） ，经典smrti （尤其是“薄伽梵歌” ）和不二论吠檀多（特别是“韦丹塔 - 苏陀”和商羯罗的作品）的论文老师。 ]

也许madhvaity严格遵守所有今天这个谎言。在Udipi许多餐馆都关闭上Ekadasi天;在教会不分配帕萨达姆，甚至神卫星（哈努曼，金翅鸟和其他奉献者）不要在这天冥的鲜花或食物。所有玛德瓦弃绝上满后观察Ekadasi 。至于玛德瓦，许多快速彻底的普通信徒，而那些谁不空腹完全限制你的饮食中水果和牛奶。有些（ madhvaity和斯里兰卡奉献者）只要按照一般限制 - 放弃米饭。所以，你可以看到人们如何吃Ekadasi哈拉瓦和/或纯化。然而，应当记住，在印度南部平时的饮食 ,这是一种庞大的大米。

斯伟士那瓦也跟着Ekadasi / Dvadasi - 门。如今，斯里兰卡毗湿奴的快速完全在这一天很少有“普通”的追随者（除昆塔叶卡达喜， Janmashtami ， Ramanavami等） 。

相反，他们遵循非大米（安娜）家常便饭这些天门。有些人甚至吃零食，如发展法学会和DOSA 。这背后的想法是，他们都不吃全麦稻，但是从米粉​​制成的产品。

即使如此，因为它可能，这些大米小吃更容易比整个煮米饭的消化。为了开斋斯里兰卡毗湿奴使用的特殊产品。下面是其中的一些： “为了在长时间空腹后胃恢复平衡，这是必要的，首先，使用特殊产品，如ahatthi基拉（一种阔叶菠菜）和nellikkai pachchhadi （从果酱水果如柑橘类） 。 “很多人仍然把这些传统产品Dvadasi ，即使他们可能前一天并不快。

其中印度教徒的智慧，最有可能的是最严格的，当涉及到门和岗位。在“正统印度教， ”有很多门和与不同的事件和半神人的职位，但其中只有一些高迪亚毗湿奴跟随。

一般情况下，如果我们谈论了许多印度教/毗湿奴的禁令和法规的核心原则，下列规定可以考虑这样的中心：

“毗湿奴神永远是（每天），它应该被记住并永远不会被遗忘。所有其他禁令的经文和法规继发于这两个原则。 ” （圣鲁帕哥斯瓦米“奉爱rasamrta天竺” ， 2.8 ）

大高迪亚阿查里雅圣帕布帕德塔库尔纳特Chakrvarti指出，这个词在原文中“ satatam ”并不意味着“永远” ，但采用的是“日常”的感觉。如果Vidhi （规则）是主，这是不可能的空调状态的永久存储器，然后像Vidhi ，这是不可能跟随，是没有意义的。

多数印度教徒或奉献者在南印度不吃Ekadasi的蔬菜，如茄子，菜花，西兰花，西红柿，不吃土豆或红卷心菜。值得注意的是， madhvaity吃“嗡嗡” ，一种小茄子颜色发绿，它使用Udipi作为增稠剂。这样做的原因是，这种蔬菜已经成为解药Vadiradzhy Tirtha的神（上帝哈亚贵瓦）是被毒死的错误的故事。自那时起，只有这个茄子是唯一每天不可缺少的产品Udipi 。

韦丹塔Desika写了一本书叫“ Ahara丹山”专用规则斯里兰卡毗湿奴，其中涉及了一些“禁止食用的产品。 Ekadasi ”

下面是一个比较新奇的禁止和允许的食品名单。

禁止：

1 .预留给自己的食物已被其他人吃过。
2 .那些不是为客人提供的美食。
3 .没有清洗干净就煮熟的食物。
4 .食物是被不道德的金钱购买的。
5 .早熟的食品。
6.用于供奉半神的食品。
7.用于供奉半神湿婆的食品。
8.伤害我们的普拉纳（ “指” ）和因陀罗（感情）的食品 。
9 .无法确定原产地的食品不能出。
10.意识感觉不错的食品。
11.盛开和成熟过早的蔬菜和花朵。
12.产品提取自其中的精华，除了牛奶。
13.膨胀的水果。
14 .在夜间煮熟的豆腐芝麻和黄油。
15 .说过要给神通的食物
16 .任何在Ekadasi那天规定的食品，在黄昏或午夜。

不要吃：

1 . 在阵雨的立方体和Sandhya的Japa 。
2 . 独自一人或和信徒一起吃。
3 . 食物rastolcheny，别人。
4 . 不应该在月光下或火之中。
5 . 不能和丈夫和妻子在一起。
6.  不应该存在，看着越低。
7，不要用你的左手吃。
8，不要吃任何宗教人士避讳的东西。
9. 不要吃酥油。
10 . 被加热或烹饪两次的食物。
11，不要用裸手吃（ ？ ）或铁的烹具烹饪的食物。赤手只能传送未煮过的食物。
12 . 被咬过的食物。
13，坏的和变质食品。
14，在别人的房子里烹饪的食物（你不可以参加晚宴，或由每人提供食物的晚宴）。
15 ，别人想要或拒绝过的食物。
16 ，裸露在外的食物。
17 ，食品分为两部分，为自己和为客人。
18 ，果汁树兴除外

合格产品,当然，你可以有：

1 ，被父亲，老师和第一个哥哥触碰过的食物。
2 ，唾液中的容器鲶鱼鲶鱼火祭。
3 ，可以接受妻子丈夫触碰的食品。
4 。在灾害期间，可将所有产品解禁。
5 。即使是在禁食的日子即可食用水，根，酥油，牛奶， havish （牛奶饭？ ） yagna中，药物和听指令大师。
6，甘蔗汁，酸奶，牛奶，酥油，槟榔，胡椒，蜂蜜，小豆蔻，从雪水。
7，你可以吃任何食物，如果你有信心，这些产品都没有亵渎。
8，旧大米，浸泡在清水中，你可以用牛奶，酥油，牛奶和酸奶吃。
9，从酸奶，花汁，水果和蔬菜的小吃，可以吃，即使他们是轻微受损。
10 ，被宠坏的食物可以吃天然的行动的时候，清洗它们，将它们添加到酥油和蜂蜜。

禁止奶制品：

1 ，牛奶蹄类动物，如马和驴。
2 。牛奶盐。
3 。母乳。
4 。怀孕母牛的牛奶。
5 。使用不属于这个奶牛犊牛奶中提取。
6，牛奶的奶牛属于寺庙。
7，奶山羊，买了婆罗门。
8，牛奶这是保持在铜的船只。

禁止用的水

1 ，在前一天蓄的水，除非是来自恒河。
2 ，残余物用于洗涤英尺的水。
3 ，浑浊的水。
4 ，加热椰子水。
5，沟里的水。
6，分水岭的水。
7，可疑的水。
8，被口水污染的水。
9，水槽的水。
10 ，没有落到地面的水。


槟榔叶

1 ，不嚼没有叶子的槟榔。
2 ，您不得使用槟榔叶的根，茎和上衣。
3 ，不嚼槟榔的叶子和螺母在同一时间。
4 ，寡妇和单身汉不应该吃槟榔叶。
5 ，您不得使用槟榔叶，石灰是用来保存（传统包裹在槟榔叶短号香熟石灰） 。
6 ，你可能不会在禁食的日子如Ekadasi使用槟榔叶。
7，嚼槟榔叶时不宜喝水。

以上所有的,但不是一个完整的清单，只是一些例子。