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奎师那接受所有，经由大师

信徒：大君，为奎师那奉献一切时，得经过大师，是高浪伽大师吗？


戈文达马哈拉杰：我们不能向奎师那直接奉献。这意味着，首先，我们提供的灵性导师，因为他已经是由奎师那提供。那么，提供给我们的祭余。


信徒：如果我们的灵性导师错误了，如果我们不提供没有正确地追随？


戈文达马哈拉杰：是的，它解决所有的缺点和错误。经文教导说，克里希纳需要的食物只有在善良形态里。所以，我们首先提供再兑现祭余。但是，当我们接受发行后你的报价，它不再具有善良，拉贾或者多摩形态的属性。我们承认，有一个玛哈祭余，我们只关心玛哈祭余。


信徒：马哈拉杰，你能说什么你需要在建议说祷告？


戈文达大君：首先，我们洗手，换上提供吐拉苏叶。如果没有，我们提供图尔西精神。然后，我们提出了其提供与图拉喜叶大师说： “主公，这是为你和你的主奎师那。请它提供给你的主，品尝自己。 ”这是口头禅的意思，表示在梵文。伊丹 “这些”日Naivedyam - “祭” sarvam “所有”斯gurave namah“我建议他的老师。 ”伊丹 - “我建议本次发行奎师那， ”伊丹 - “我提供这些产品高浪伽”有些咒语是很难理解的，但所有的咒语一般意义上提供这样的事情。

这个方法很简单。因此，我们可以理解的口头禅意思，但听起来在梵文中，我们重新在孟加拉语和英语交谈。在那些日子里，在吠陀时代，所有谈到在梵文，梵文是书面和口头沟通的一种手段。所有的经文载于梵文。所有神圣的书籍，如，例如， “梵天本集”用这种语言编写，但现在我们有机会阅读它们，因为在原文是翻译和音译均匀。所以梵文不再是我们的障碍。

从书本，我们给出了知识删除。然而，知识是两种：精神和物质。在这个世界上一切都可以是精神的或是物质的。我们追求精神上的知识，它是可以实现的感谢至尊上师。阳光是没有强大到足以烫伤我们，而是通过一个放大镜，把注意力它的光线，可能会引起火灾。权力集中和集中的能量是很大的 ，这样超然的能量来自于大师。因此，我们呼吁他的时候，我们要提供的东西给上帝。我们的产品马上达到目标，如果心中的右侧框架中提供的上师。宗教是指正确的心态，正确的认识。大师马哈拉杰说，如果考虑到通过专家来提供他们的能量部的右侧框架中，那么一切都一定要达到克里希纳，然后回来给我们。这是这样的。我们给的越多，我们就越接收。