Ekadasi – 后毗湿奴时代
叶卡达喜被认为是克里希纳在信徒重大活动的放弃最喜欢的日子。 Ekadasi - aprakrta 。 Aprakrta意味着这样的俗语,但超自然的。我们告诫,说Ekadasi不容易变质,即使它显得如此。因为月亮影响他们, Ekadasi似乎属于这个世界。和平的光芒,水在由于月亮的影响身体的体积增加,就像月亮影响到海洋的潮汐和退潮。当我们接近满月和新月,水在我们的身体体积增大。
因此,后是为了满足他们向外运动的性质。禁食可以拯救我们脱离这个特殊的反应。推荐岗位,特别是如果该人是不能快,他可以坚持节食是少的原因激发,所以你可以把anukalpu (未粒) 。我们快速遏制感情,因为感情是自然力量的磁通在这个时候更加激烈。因此,人们会被激发,并想享受且染指周围的世界。这是不正当的侵权“我”应该被监控,因此建议交。这是一种方法。
我们吃Ekadasi只有特定的食物,因为它们被认为危害较小的和令人兴奋的少身体。此外, “哈日奉爱维拉斯”规定,某些罪孽投靠的谷物和地方,我们应该绝对避免。完善岗位甚至意味着水的排斥反应( Nirjala ) 。人谁也无法去无食,可以采取果实,根和牛奶。
此外,从灵性的角度来看,克里希纳感觉的享受非常需要,当克里希纳出现这一巨大需求,奉献者提供了一个很好的机会,即成。这期间给了他们一个很好的机会,作为克里希纳想要享受,而此时的奉献应该是忙着给他必要为了取悦祂的一切。因此,第一个原因 - 奎师那的满意度,第二个原因 - 禁食,我们可以“干起来”的身体,并享受因此在我们削弱了精神。对此的解释是一般性质的。还有许多其他的情况。
所有的自觉,所有的个人和Ekadasi有其个人性质。它是在社会所有的同伴的给自己奎师那的服务。她不吃饭,不要让任何人在群里拿食物或浪费时间,但始终从事奎师那的服务。我们被告知, Ekadasi和dvadasi爱哈日 - 原因已经解释了。哈日会得到满意的任何一个小的服务,完善的这些日子。
所以dvadasi和Ekadasi天被认为是最喜欢的克里希纳。 Ekadasi遵守是强制性的 - 虽然dvadasi也被尊为喜爱的哈日。然而, Ekadasi偏好。 dvadasi优先Ekadasi只有八个由月站, tithi等的组合在这8宗个案确定的情况下,我们观察到摩诃dvadasi不Ekadasi 。即使是很小的事工致力于Ekadasi和dvadasi带来了巨大的回报。该奖项意味着我们渴望服务与真诚增加在这个特殊的时刻。在更深的意义,这意味着哈日要采取更多的服务。这是运气的仆人哈日要求其臣仆,所以仆人就显得更为重要Ekadasi和dvadasi过程中呈现的服务。
还dvadasi我们不摘下叶子图尔西,但相信图拉西德维禁食Ekadasi 。
另一位说,该部是摆在首位。如果我快,我不喝水,那么下跌的风险,失去事奉主的能力。这是不希望的。因此,采取anukalpu和报效主 - 这是更好。更好的服务比坐视不管。因此,如果帕萨达姆塞瓦认为是服务,那么这是最好的。但与此同时,应该考虑一个奉献者的个人立场。 Sahajiya上Ekadasi不是很快所有。他们说, “哦,我们是在温达文 - 没有必要就快了。 ”但圣帕布帕德(圣帕布帕德巴克提瓦希丹塔萨拉斯瓦蒂塔库尔)不喜欢这一点 - 在他看来, sahajiya奎师那奉爱的幌子,继续喂感官。但是,当它是必要的,以保持服务奎师那的身体,我们接受帕萨达姆 - 我们不想快,这样会耗尽。所以,我们尊重Ekadasi 。如果后期不排除我们的服务,我们可以快速。
每天一次Janmashtami哈亚贵瓦贞(后 - 玛达瓦马哈拉杰)必须组织参观马图拉帕布帕德,他打算遵守Purushotama - 马苏。哈亚贵瓦想送提前聘请一个合适的家。就当他要离开的那天,有Janmashtami 。帕布帕德问他的私人厨师喂哈亚贵瓦饭。 “他会是一个乏味的旅程,它会被耗尽 - 他将开展一个严重的问题,留在家里。 ”那是他的命令。但哈亚贵瓦犹豫和迟疑的厨师。反正,哈亚贵瓦没有吃对Janmashtami饭的日子 - 而不是吃subji (与木薯淀粉) ,香蕉和奶酪。但是,如果他的地方是一个教授Sannyal ,他肯定会吃的饭 - 所以他盲目地跟着所有指令帕布帕德。他会说, “哦,帕布帕德问我图 - 我有吃米饭! ”这是他的思路。但哈亚贵瓦犹豫了一下: “不,不,这是没有必要的,我足够强大,我可以履行我的职责。 ”
同样,当帕布帕德想有守斋日,他带着anukalpu 。我的灵性导师觉得中肯的营养给出了最大的能量,通过它可以更好地服务。这是他的格言。克里希纳 - 不破产。取最大帕萨达姆,做最大的服务。采取一切你需要的业务克里希纳 - 不是为我自己。你属于奎师那,所以如果你变得脆弱,并受到所有的服务,你会是输家。 “我的士兵们必须充分进食而战斗的荣耀。 ”这是我的灵性导师的原则。