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Ekadasi, el ayuno de los vaisnavas

Ekadasi se considera el día favorito de Krishna en el que los devotos se abstienen de las actividades materiales. Ekadasi es aprakrita. Aprakrita significa «similar a prakrita» pero sobrenatural. Nos advierten diciendo que Ekadasi no es perecedero, aunque parece que es así. Debido a que está influenciado por la luna Ekadasi parece pertenecer a este mundo. El calor del mundo y el volumen de agua en el cuerpo aumentan debido a la influencia de la luna, así como la luna afecta a las mareas y los bajamares del océano. A medida que se acercan la luna llena y la luna nueva el volumen de agua en nuestros cuerpos aumenta.
Por lo tanto, el ayuno es necesario para encontrarse con el movimiento exterior de la naturaleza. El ayuno nos puede salvar de esta reacción particular. Se recomienda ayunar y sobre todo si la persona no puede ayunar entonces puede seguir una dieta que causa menos excitación, así que se puede tomar anukalpa (no granos). Nosotros ayunamos para contener nuestros sentimientos porque los sentimientos bajo el flujo de la naturaleza son más intensos. Como resultado de esto uno estará excitado y va a querer disfrutar (inmiscuirse en el mundo circundante). Este comportamiento injustificado del «yo» debe ser controlado y por eso se recomienda el ayuno como la única salida.
En Ekadasi comemos sólo ciertos alimentos porque se consideran menos perjudiciales y menos excitantes para nuestro cuerpo. Además, en «Hari Bhakti Vilasa» se dice que ciertos pecados se refugian en los granos y en aquellos lugares que debemos evitar definitivamente. El ayuno perfecto implica incluso el rechazo de agua (Nirjala). Las personas que no pueden estar sin comida pueden tomar frutas, raíces y leche.
Por otra parte, desde el punto de vista espiritual Krishna siente una gran necesidad en el disfrute y cuando Krishna experimenta esta gran necesidad los devotos obtienen una gran oportunidad del servicio devocional. Este período les da una gran oportunidad de servir porque Krishna quiere disfrutar y en este momento los devotos deben estar ocupados tratando de darle todo lo necesario para su placer. Por lo tanto, la primera razón es la satisfacción de Krishna y la segunda razón es el ayuno. Nosotros podemos «secar» el cuerpo, por lo que nuestro espíritu de disfrute va a debilitarse. Esta explicación tiene un carácter general. Hay muchas otras circunstancias.
Todo tiene consciencia, todo tiene personalidad y Ekadasi tiene su naturaleza personal. En la compañía de todos sus compañeros Ekadasi se entrega al servicio de Krishna — no come y no deja a nadie de su grupo tomar alimentos o perder el tiempo, pero siempre está ocupado en el servicio. Se nos dice que Ekadasi y dvadasi son queridos por Hari y la razón de ello ya se ha explicado. Hari se conformará con cualquier pequeño servicio hecho en estos días.
Así que dvadasi y Ekadasi se consideran los días favoritos de Krishna. La observancia de Ekadasi es obligatoria. Aunque dvadasi también se considera el favorito de Hari sin embargo, la preferencia es por Ekadasi. Dvadasi es mas preferible que Ekadasi sólo en ocho casos determinados por una combinación de nakshatras, tithi, etc En estos ocho casos en vez de Ekadasi observamos Mahadvadasi. Incluso un pequeño servicio hecho en Ekadasi y dvadasi trae una gran recompensa. La recompensa significa que nuestro deseo de servir y nuestra sinceridad aumentan en este particular momento. En un sentido más profundo esto significa que Hari quiere recibir más servicio. Es la suerte de sus sirvientes que Hari exige más a ellos por lo que para los devotos se vuelve importante a servir en Ekadasi y dvadasi.
También en dvadasi no arrancamos las hojas de tulasi porque se cree que Tulasi Devi ayunaba en Ekadasi.
Tambien se dice que el servicio está en primer lugar. Si yo ayuno y no bebo agua entonces hay riesgo de un desmayo y así pierdo la capacidad de servir al Señor. Esto no es lo más deseable. Así que tomar anukalpa y ofrecer servicio al Señor — es lo mejor. Mejor servir que estar sentado de brazos cruzados. Por lo tanto, si seva prasadam es un servicio para nosotros es lo mejor de todo. Pero al mismo tiempo debe ser considerada la situación individual del devoto. Los Sahajiyas no ayunan en Ekadasi. Ellos dicen: «Oh, estamos en Vrindavan — no hay necesidad de ayunar». Pero a Srila Prabhupada (Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur) no le gustaba esto. En su opinión al cubrirse de Krishna-bhakti los sahajiyas no dejan de alimentar sus sentidos. Pero cuando es necesario de mantener el cuerpo para servir a Krishna tomamos el prasadam porque no queremos ayunar para que nos quedemos sin fuerza. Así honramos Ekadasi. Si el ayuno no se opone a nuestro servicio en este caso podemos ayunar.
Una vez en el día de Janmashtami Hayagriva Brahmachari (a continuacion — Madhava Maharaj) tuvo que organizar una visita de Prabhupada a Mathura para cumplir con su intención de observar Purushotama — masa. Hayagriva tenía que ser enviado con antelación para alquilar una casa apropiada. En el día en que tuvo que salir ocurrió Janmashtami. Prabhupada le pidió a su cocinero personal alimentar a Hayagriva con arroz. «Va a ser un viaje dificultoso, se agotará pero se tiene que llevar a cabo un serio problema que es alquilar una casa». Esa fue su orden. Pero Hayagriva tenía dudas y el cocinero también. De todos modos, Hayagriva no comió arroz en el día de Janmashtami — en vez de arroz comió sabji (con tapioca), platanos y queso. Sin embargo, si en su lugar estaría el profesor Sannyal, sin duda habría comido el arroz — porque cumplía ciegamente todas las instrucciones de Prabhupada. El diría: «Oh, Prabhupada me ha pedido tomar arroz — tengo que comer el arroz!» Así era su forma de pensar. Pero Hayagriva dudó: «No, no, no hay necesidad en esto yo soy lo suficientemente fuerte. Yo soy capaz de cumplir con mi deber».
De nuevo, cuando Prabhupada quería comer en el día de ayuno tomaba anukalpa. Mi Guru Maharaj sentía que la nutrición oportuna da la energía máxima a través de la cual se puede realizar servicio. Esa era su máxima. Krishna no está en quiebra. Hay que tomar prasadam y realizar tanto servicio como se puede. Tienes que aceptar todo lo que necesitas para servir a Krishna y no a ti mismo. Tu perteneces a Krishna, así que si vas a estar débil sufrirá todo el servicio y tú te llevaras la peor parte. «Mis soldados tienen que estar bien alimentados y luchar bien». Ese era el principio de mi Guru Maharaj.