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奎师那接受所有,经由大师

信徒:大君,为奎师那奉献一切时,得经过大师,是高浪伽大师吗?


戈文达马哈拉杰:我们不能向奎师那直接奉献。这意味着,首先,我们提供的灵性导师,因为他已经是由奎师那提供。那么,提供给我们的祭余。


信徒:如果我们的灵性导师错误了,如果我们不提供没有正确地追随?


戈文达马哈拉杰:是的,它解决所有的缺点和错误。经文教导说,克里希纳需要的食物只有在善良形态里。所以,我们首先提供再兑现祭余。但是,当我们接受发行后你的报价,它不再具有善良,拉贾或者多摩形态的属性。我们承认,有一个玛哈祭余,我们只关心玛哈祭余。


信徒:马哈拉杰,你能说什么你需要在建议说祷告?


戈文达大君:首先,我们洗手,换上提供吐拉苏叶。如果没有,我们提供图尔西精神。然后,我们提出了其提供与图拉喜叶大师说: “主公,这是为你和你的主奎师那。请它提供给你的主,品尝自己。 ”这是口头禅的意思,表示在梵文。伊丹 “这些”日Naivedyam - “祭” sarvam “所有”斯gurave namah“我建议他的老师。 ”伊丹 - “我建议本次发行奎师那, ”伊丹 - “我提供这些产品高浪伽”有些咒语是很难理解的,但所有的咒语一般意义上提供这样的事情。

这个方法很简单。因此,我们可以理解的口头禅意思,但听起来在梵文中,我们重新在孟加拉语和英语交谈。在那些日子里,在吠陀时代,所有谈到在梵文,梵文是书面和口头沟通的一种手段。所有的经文载于梵文。所有神圣的书籍,如,例如, “梵天本集”用这种语言编写,但现在我们有机会阅读它们,因为在原文是翻译和音译均匀。所以梵文不再是我们的障碍。

从书本,我们给出了知识删除。然而,知识是两种:精神和物质。在这个世界上一切都可以是精神的或是物质的。我们追求精神上的知识,它是可以实现的感谢至尊上师。阳光是没有强大到足以烫伤我们,而是通过一个放大镜,把注意力它的光线,可能会引起火灾。权力集中和集中的能量是很大的 ,这样超然的能量来自于大师。因此,我们呼吁他的时候,我们要提供的东西给上帝。我们的产品马上达到目标,如果心中的右侧框架中提供的上师。宗教是指正确的心态,正确的认识。大师马哈拉杰说,如果考虑到通过专家来提供他们的能量部的右侧框架中,那么一切都一定要达到克里希纳,然后回来给我们。这是这样的。我们给的越多,我们就越接收。

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